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    孔夫子乃何许人也？！儒家老祖，对于儒生而言，孔夫子的话便如同神明言语，怎会有错误？区区凡人，怎能质疑孔子他老人家的话呢？

    很不巧，房凌便是孔子的忠实崇拜者，胆敢任何质疑孔子之人，他皆会持已言论，将其驳斥回去。

    同学们也是注意到了夫子脸色的变化，皆是吓的不敢抬头来，反观蒙毅，却丝毫不畏惧，继续说道：“只因烹饪不当，只因粮食不新鲜，只因刀工不好，只因佐料不适当，便是可以任性的不吃，若此等习惯，让后辈效仿之，敢问夫子，如此不算是浪费又算是什么呢？”

    是啊，就因为做的不好吃，事物不新鲜，肉切的不好，调料调味差便是弃而不食，如此可算不得什么好习惯，而是属于典型的浪费。

    用一句现代的话来说，孔子的这种行为，算不得好习惯，而是一种“矫情”且十分的挑食。

    “而今天下初定，黎民百姓尚不能人皆饱食，更有甚者，连果腹都未必可以做到，在这个粮食短缺的时候，孔子却是教授我们挑三拣四，不觉有失妥当吗？！”

    蒙毅接连说了一通，惹得房凌终于是爆发了，身为孔子的忠实粉丝，如何能够忍受他人对孔子老人家的诋毁呢？

    “谬论，谬论，谬论！！”房凌愤怒地说道。

    “方才学生不过是道出了心中的疑问，何来谬论一说？”蒙毅不予理会，反而质问道，“天下黎民，本就食不果腹，只要能够吃饱，又怎会在乎食物是否新鲜好吃呢？”

    蒙毅之言无不道理，所谓的文明素质，是建立在人民衣食无忧的情况之下，一旦人们快要被饿死的时候，别说是味道不好，就算是坏掉的事物他们也会毫不犹豫的吃下，只有能够果腹饱餐。

    所以说，从某种意义上讲，孔子的这些习惯并不可取，至少在天下初定，时代不昌盛的年代不可取。

    但蒙毅的这番话，无疑是贬低了孔子，嘲讽孔子乃为铺张浪费之人。

    身为一个儒生，嘲讽儒家老祖，这与他欺师灭祖之辈又有何异？！

    房凌那张脸阴沉到了极点，此等欺师灭祖之言，竟是出自小圣贤庄中的学生之口，且让他如何不怒？

    若此等之人立刻书院之后，必然会给书院抹黑，若此刻不加以管束的话，将来必成大患。

    “孔子之言，乃为习惯，可绝非如你所说，你莫要在此误导其他学生，抹黑孔夫子。”房凌厉声喝道。

    蒙毅躬身作揖道：“学生只不过是道出了心中的疑惑，还请夫子答疑，又怎可言说误导其他人呢？”

    “孔子都懂得不耻下问，学生询问夫子，乃是上问，况且有疑问说出来不正是儒家的传统美德吗？此如何谈得上抹黑孔子之说。”

    “敢问夫子，若您在极度受饿的情况之下，是否还会如孔子一般挑三拣四，不食失饪之食？”

    不曾想，蒙毅这双舌头竟是此等伶牙俐齿，好是令人吃惊，方才言谈之间，皆是让房凌无可辩驳，若非经他那么一问，仔细想来，的确如此。

    一个真正饿的人，是不会挑选吃的，除非他不饿。

    见他咄咄逼人，房凌气急败坏地说：“圣人之人岂容我等质疑，我等身为寻常之辈，只需听从便是，哪来这般说话，你且是坐下，不准再问。”
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