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    天赐现在只要元神领悟法身，便能正式踏入金丹三转，再渡过三九天劫，金丹中品指日可待。

    法身如虚空，是不可见、但真实存在的，一切具足而无相，代表了一个人对天道的理解。

    而元神，是对自身真如本性的阐扬。

    领悟了法身，道修才能触摸到第三维度规则界，，从而叩开空间之门。

    空间规则，是绝世境强者的共有标志。

    天赐博采道、体、魔三家之长，又吸取了许多强者的武者真意、不昧真灵，对金丹三转的积累的可用雄厚来形容。

    他把真龙元神放出体外，在真龙元神身躯上，一股对天道觉悟的真意流转蜿蜒。

    这是天赐对天道的所有诠释，若有什么妖兽正呆在他的身边，甚至都会因为聆听了此无声妙谛，而打开灵识，成为灵妖。

    “法身虚无体，元神宁有种？不舍生杀劫，天道脚底空！”

    感应着真龙元神的血性真如，还有正被不断凝聚的法身，天赐脑门突然灵光一闪，不由自主吟出了一首诗偈。

    这首诗偈，玄之又玄，天赐是懂非懂，感觉抓到了什么，却又从指尖溜走。

    而此时，法身随着诗偈的落下，竟是完全在真龙元神身上诞生。

    真如本性催生了金丹，金丹孕育着真如本性又诞生了元神，元神再生出法身，这些步骤，都是循序渐进。

    犹如一级一级的台阶，道修拾级而上，最终证道天子。

    而道修的根本，是在真如本性上，没有真如本性，一切都是妄想。

    真如本性，是在先天境时择定的，看似不经意的举动，其实会影响到一生，天赐心中升起一股明悟。

    “法身虚无体，元神宁有种？不舍生杀劫，天道脚底空！”

    天赐把这首诗命名为法身偈，连他自己都对诗中的真意，不得要领，念诵几遍后，只得作罢。

    冥冥中，天赐能感觉到法身的存在，但却看不见，这种体验，其妙难言。

    法身正徜徉在规则界，领悟着空间规则。

    法身此刻的举动，便如同盲人摸象，也许一辈子也无法搞明白大象到底是什么。

    法身与规则界，都在第三维度，是不可见的。

    就算打开慧眼，也不能真正看见，只能窥视到规则运行时留下的痕迹。

    在道修中，把规则的痕迹，叫做天之痕。

    修炼已经过去了一日多时间，天赐秉着事不宜迟的原则，再次飞出小世界，来到第三重天从天。

    从天和中天、羡天没什么区别，还是无尽的乾阳.水精，只是水轮和水灵兽的威力，至少都有金丹三转的力量。
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