第(2/3)页

    那些液体，一滴一滴的，每一滴都是一个真言符箓，组成了一篇自在天魔渡厄经。

    又有一股浓稠的信仰之力，从天赐身上涌出，几欲凝成实质，不停的聚散离合。

    “天地束我身，我魂自逍遥。乘风御日月，哪管九天高！自在天魔！”

    大世界?盘古和庞大的信仰之力，水乳.交融，凝聚出了一尊自在天魔。

    这尊自在天魔，是金色的，有六尺来高，浑身透出一股无拘无束逍遥自在的气息。

    佛与魔，佛为觉，魔为迷，代表着一个事物的正反两面。

    佛要开六识、去六尘、断六根，不沾任何因果，再超脱六道。

    而魔，不断六根，也不跳出六道，沉迷红尘而不愿绝情。

    自在天魔，是所有天魔的魔王，在滚滚红尘中流转，得逍遥自在的真谛。

    佛的自在，是放下一切，无情无欲后的自在。

    自在天魔的自在，是拿起一切，情至深、欲至执后，无可再深，无可再执的一种自在，看似无情却有情。

    魔与佛，所修的其实是同一种法，都是修性不修命，和修命不修性的体修，性命双修的道修，分属人族三大主流派系。

    魔，自己不放下，也看不得佛放下，便总想着要去蛊惑佛，使之堕落。

    佛，同样看不惯魔的不放下，总想使魔放下，和自己一样无情无欲，所有佛看见魔，不能度化，誓死都要打杀。

    佛与魔，这种根本上的分歧，是不可调和的，双方对修性的见解有着本质的矛盾。

    天赐修成的自在天魔，叫做一地天魔，和佛门的一地菩萨等位。

    静静浮于空中的自在天魔，相貌和天赐一般无二。

    自在天魔千变万化，最精幻术，伪装成菩萨，佛主之下，任何菩萨都看不穿。

    天赐在魔狱时，积累了雄厚的信仰之力，此时勇猛冲击着。

    他修习的六欲分神术和万丈情丝劫，七情六欲当断不断，似断非断，正暗合自在天魔逍遥红尘的真谛，竟是一鼓作气，精进到三地天魔境界，才后继乏力，缓和下来。

    自在天魔脑后，三道魔光，照射着，种种玄奥的道理，在魔光中酝酿着，那是天赐对自在天魔的理解。

    佛有十二光，自在天魔也有十二光。
    第(2/3)页